Tetaplah Berbinar

Cara Mudah Menghadapi Kritikan Pedas

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLnb2YBjy0VEjFChpdG_nBdfgj_bexaggady57AwnoqVbHytWLaODpQD0MV_Vz2S7UCT03tyeICtUdFw1It2DbotjP6OBXMQxtBWVcL6693rq50A8ijgM_UbejoChyHjZT2KVKs2c4r9U/s1600/Kritikan-di-Kantor-oleh-SegiEmpat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLnb2YBjy0VEjFChpdG_nBdfgj_bexaggady57AwnoqVbHytWLaODpQD0MV_Vz2S7UCT03tyeICtUdFw1It2DbotjP6OBXMQxtBWVcL6693rq50A8ijgM_UbejoChyHjZT2KVKs2c4r9U/s320/Kritikan-di-Kantor-oleh-SegiEmpat.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sang Pencipta dan Pemberi rezeki Yang Maha Mulia, acapkali mendapat cacian dan cercaan dari orang-orang pandir yang tak berakal. Maka, apalagi saya, Anda dan kita sebagai manusia yang selalu terpeleset dan salah. Dalam hidup ini, terutama jika Anda seseorang yang selalu memberi, memperbaiki, mempengaruhi dan berusaha membangun, maka Anda akan selalu menjumpai kritikan-kritikan yang pedas dan pahit. Mungkin pula, sesekali Anda akan mendapat cemoohan dan hinaan dari orang lain. </div>
<div style="text-align: justify;">
Dan mereka, tidak akan pernah diam mengkritik Anda sebelum Anda masuk ke dalam liang bumi, menaiki tangga ke langit, dan berpisah dengan mereka. Adapun bila Anda masih berada di tengah-tengah mereka, maka akan selalu ada perbuatan mereka yang membuat Anda bersedih dan meneteskan air mata, atau membuat tempat tidur Anda selalu terasa gerah. </div>
<div style="text-align: justify;">
Perlu diingat, orang yang duduk di atas tanah tak akan pernah jatuh, dan manusia tidak akan pernah menendang anjing yang sudah mati. Adapun mereka, marah dan kesal kepada Anda adalah karena mungkin Anda mengungguli mereka dalam hal kebaikan, keilmuan, tindak tanduk, atau harta. Jelasnya, Anda di mata mereka adalah orang berdosa yang tak terampuni sampai Anda melepaskan semua karunia dan nikmat Allah yang pada diri Anda, atau sampai Anda meninggalkan semua sifat terpuji dan nilai-nilai luhur yang selama ini Anda pegang teguh. Dan menjadi orang yang bodoh, pandir dan tolol adalah yang mereka inginkan dari diri Anda. </div>
<div style="text-align: justify;">
Oleh sebab itu, waspadalah terhadap apa yang mereka katakan. Kuatkan jiwa untuk mendengar kritikan, cemoohan dan hinaan mereka. Bersikaplah laksana batu cadas; tetap kokoh berdiri meski diterpa butiranbutiran salju yang menderanya setiap saat, dan ia justru semakin kokoh karenanya. Artinya, jika Anda merasa terusik dan terpengaruh oleh kritikan atau cemoohan mereka, berarti Anda telah meluluskan keinginan mereka untuk mengotori dan mencemarkan kehidupan Anda. Padahal, yang terbaik adalah menjawab atau merespon kritikan mereka dengan menunjukkan akhlak yang baik. Acuhkan saja mereka, dan jangan pernah merasa tertekan oleh setiap upadaya mereka untuk menjatuhkan Anda. Sebab, kritikan mereka yang menyakitkan itu pada hakekatnya merupakan ungkapan penghormatan untuk Anda. Yakni, semakin tinggi derajat dan posisi yang Anda duduki, maka akan semakin pedas pula kritikan itu</div>
<div style="text-align: justify;">
Betapapun, Anda akan kesulitan membungkam mulut mereka dan menahan gerakan lidah mereka. Yang Anda mampu adalah hanya mengubur dalam-dalam setiap kritikan mereka, mengabaikan solah polah mereka pada Anda, dan cukup mengomentari setiap perkataan mereka sebagaimana yang diperintahkan Allah, </div>
<div style="text-align: justify;">
{Katakanlah (kepada mereka): "Matilah kamu karena kemarahanmu itu."} (QS. Ali 'Imran: 119) </div>
<div style="text-align: justify;">
Bahkan, Anda juga dapat 'menyumpal' mulut mereka dengan 'potongan-potongan daging' agar diam seribu bahasa dengan cara memperbanyak keutamaan, memperbaiki akhlak, dan meluruskan setiap kesalahan Anda. Dan bila Anda ingin diterima oleh semua pihak, dicintai semua orang, dan terhindar dari cela, berarti Anda telah menginginkan sesuatu yang mustahii terjadi dan mengangankan sesuatu yang terlalu jauh untuk diwujudkan.</div>

Cara Mudah Menghadapi Kritikan Pedas

Sang Pencipta dan Pemberi rezeki Yang Maha Mulia, acapkali mendapat cacian dan cercaan dari orang-orang pandir yang tak berakal. Maka, ...

Baca Selengkapnya »

Biarkan Masa Depan Datang Sendiri

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0oPITkzI73AP9pFsYNswg_-iXbur-dCmXLz7DuU5S4-a7j3oIj4_qrCMj_o4EDJMdxJI_za3yNYKdPpCYBUpZAfhKFSrlf3X671MXm0OH4yBqZ9GTlPkFW0kQg3JXxQqsqblJWFAMS1E/s1600/1424422576_masa_depan_cerah.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0oPITkzI73AP9pFsYNswg_-iXbur-dCmXLz7DuU5S4-a7j3oIj4_qrCMj_o4EDJMdxJI_za3yNYKdPpCYBUpZAfhKFSrlf3X671MXm0OH4yBqZ9GTlPkFW0kQg3JXxQqsqblJWFAMS1E/s320/1424422576_masa_depan_cerah.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
{Telah pasti datangnya ketetapan Allah, maka janganlah kamu meminta agar disegerakan (datang)nya.} (QS. An-Nahl: 1).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jangan pernah mendahului sesuatu yang belum terjadi! Apakah Anda mau mengeluarkan kandungan sebelum waktunya dlkAhirkan, atau memetik buah-buahan sebelum masak? Hari esok adalah sesuatu yang belum nyata dan dapat diraba, belum berwujud, dan tidak memiliki rasa dan warna. Jika demikian, mengapa kita harus menyibukkan diri dengan hari esok, mencemaskan kesialan-kesialan yang mungkin akan terjadi padanya, memikirkan kejadian-kejadian yang akan menimpanya, dan meramalkan bencana-bencana yang bakal ada di dalamnya? Bukankah kita juga tidak tahu apakah kita akan bertemu dengannya atau tidak, dan apakah hari esok kita itu akan berwujud kesenangan atau kesedihan? </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Yang jelas, hari esok masih ada dalam alam gaib dan belum turun ke bumi. Maka, tidak sepantasnya kita menyeberangi sebuah jembatan sebelumsampai di atasnya. Sebab, siapa yang tahu bahwa kita akan sampai atau tidak pada jembatan itu. Bisa jadi kita akan terhenti jalan kita sebelum sampai ke jembatan itu, atau mungkin pula jembatan itu hanyut terbawa arus terlebih dahulu sebelum kita sampai di atasnya. Dan bisa jadi pula, kita akan sampai pada jembatan itu dan kemudian menyeberanginya. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam syariat, memberi kesempatan kepada pikiran untuk memikirkan masa depan dan membuka-buka alam gaib, dan kemudian terhanyut dalam kecemasan-kecemasan yang baru di duga darinya, adalah sesuatu yang tidak dibenarkan. Pasalnya, hal itu termasuk thulul amal (angan-angan yang terlalu jauh). Secara nalar, tindakan itu pun tak masuk akal, karena sama halnya dengan berusaha perang melawan bayang-bayang. Namun ironis, kebanyakan manusia di dunia ini justru banyak yang termakan oleh ramalan-ramalan tentang kelaparan, kemiskinan, wabah penyakit dan krmjekonomi yang kabarnya akan menimpa mereka. Padahal, semua itu hanyalah bagian dari kurikulum yang diajarkan di "sekolah-sekolah setan". </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
{Setan menjanjikan (menakut-nakuti) kamu dengan kemiskinan dan menyuruh kamu berbuat kejahatan (kikir), sedang Allah menjanjikan untukmu ampunan daripada-Nya dan karunia.} (QS. Al-Baqarah: 268) </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mereka yang menangis sedih menatap masa depan adalah yang menyangka diri mereka akan hidup kelaparan, menderita sakit selama setahun, dan memperkirakan umur dunia ini tinggal seratus tahun lagi. Padahal, orang yang sadar bahwa usia hidupnya berada di 'genggaman yang lain' tentu tidak akan menggadaikannya untuk sesuatu yang tidak ada. Dan orang yang tidak tahu kapan akan mati, tentu salah besar bila justru menyibukkan diri dengan sesuatu yang belum ada dan tak berwujud. Biarkan hari esok itu datang dengan sendirinya. Jangan pernah menanyakan kabar beritanya, dan jangan pula pernah menanti serangan petakanya. Sebab, hari ini Anda sudah sangat sibuk. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jika Anda heran, maka lebih mengherankan lagi orang-orang yang berani menebus kesedihan suatu masa yang belum tentu matahari terbit di dalamnya dengan bersedih pada hari ini. Oleh karena itu, hindarilah anganangan yang berlebihan.</div>

Biarkan Masa Depan Datang Sendiri

{Telah pasti datangnya ketetapan Allah, maka janganlah kamu meminta agar disegerakan (datang)nya.} (QS. An-Nahl: 1). Jangan pernah ...

Baca Selengkapnya »

Hari Ini Milik Anda

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrs0UzqDOR01gMVZzic5-c-bMwcyFTKK0mZfEDW7nUTu3NlRTdcQKZQHOs0FjTB6ybt8fRtNjEzneCz6DzJEoE3BCkwZCr63BuPDuJ-05IywaEiiGB7I40dwcLLmXV6vK76UJlM3ArfZA/s1600/imrs.php_.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrs0UzqDOR01gMVZzic5-c-bMwcyFTKK0mZfEDW7nUTu3NlRTdcQKZQHOs0FjTB6ybt8fRtNjEzneCz6DzJEoE3BCkwZCr63BuPDuJ-05IywaEiiGB7I40dwcLLmXV6vK76UJlM3ArfZA/s320/imrs.php_.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jika kamu berada di pagi hari, janganlah menunggu sore tiba. Hari inilah yang akan Anda jalani, bukan hari kemarin yang telah berlalu dengan segala kebaikan dan keburukannya, dan juga bukan esok hari yang belum tentu datang. Hari yang saat ini mataharinya menyinari Anda, dan siangnya menyapa Anda inilah hari Anda. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Umur Anda, mungkin tinggal hari ini. Maka, anggaplah masa hidup Anda hanya hari ini, atau seakan-akan Anda dllahirkan hari ini dan akan mati hari ini juga. Dengan begitu, hidup Anda tak akan tercabik-cabik diantara gumpalan keresahan, kesedihan dan duka masa lalu dengan bayangan masa depan yang penuh ketidakpastian dan acapkali menakutkan. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pada hari ini pula, sebaiknya Anda mencurahkan seluruh perhatian, kepedulian dan kerja keras. Dan pada hari inilah, Anda harus bertekad mempersembahkan kualitas shalat yang paling khusyu', bacaan al-Qur'an yang sarat tadabbur, dzikir dengan sepenuh hati, keseimbangan dalam segala hal, keindahan dalam akhlak, kerelaan dengan semua yang Allah berikan, perhatian terhadap keadaan sekitar, perhatian terhadap kesehatan jiwa dan raga, serta perbuatan baik terhadap sesama. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pada hari dimana Anda hidup saat inilah sebaiknya Anda membagi waktu dengan bijak. Jadikanlah setiap menitnya laksana ribuan tahun dan setiap detiknya laksana ratusan bulan. Tanamlah kebaikan sebanyakbanyaknya pada hari itu. Dan, persembahkanlah sesuatu yang paling indah untuk hari itu. Ber-istighfar-lah atas semua dosa, ingatlah selalu kepadaNya, bersiap-siaplah untuk sebuah perjalanan menuju alam keabadian, dan nikmatilah hari ini dengan segala kesenangan dan kebahagiaan! Terimalah rezeki, isteri, suami, anak-anak, tugas-tugas, rumah, ilmu, dan jabatan Anda hari dengan penuh keridhaan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
{Maka berpegangteguhlah dengan apa yang Aku berikan kepadamu dan hendaklah kamu termasuk orang yang bersyukur.} (QS. Al-A'raf: 144) </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hiduplah hari ini tanpa kesedihan, kegalauan, kemarahan, kedengkian dan kebencian. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jangan lupa, hendaklah Anda goreskan pada dinding hati Anda satu kalimat (bila perlu Anda tulis pula di atas meja kerja Anda): Harimu adalah hari ini. Yakni, bila hari ini Anda dapat memakan nasi hangat yang harum baunya, maka apakah nasi basi yang telah Anda makan kemarin atau nasi hangat esok hari (yang belum tentu ada) itu akan merugikan Anda? </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jika Anda dapat minum air jernih dan segar hari ini, maka mengapa Anda harus bersedih atas air asin yang Anda minum kemarin, atau mengkhawatirkan air hambar dan panas esok hari yang belum tentu terjadi? </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jika Anda percaya pada diri sendiri, dengan semangat dan tekad yang kuat Anda, maka akan dapat menundukkan diri untuk berpegang pada prinsip: aku hanya akan hidup hari ini. Prinsip inilah yang akan menyibukkan diri Anda setiap detik untuk selalu memperbaiki keadaan, mengembangkan semua potensi, dan mensucikan setiap amalan. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dan itu, akan membuat Anda berkata dalam hati, "Hanya hari ini aku berkesempatan untuk mengatakan yang baik-baik saja. Tak berucap kotor dan jorok yang menjijikkan, tidak akan pernah mencela, menghardik dan juga membicarakan kejelekan orang lain. Hanya hari ini aku berkesempatan menertibkan rumah dan kantor agar tidak semrawut dan berantakan. Dan karena hanya ini saja aku akan hidup, maka aku akan memperhatikan kebersihan tubuhku, kerapian penampilanku, kebaikan tutur kata dan tindak tandukku." </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Karena hanya akan hidup hari ini, maka aku akan berusaha sekuat tenaga untuk taat kepada Rabb, mengerjakan shalat sesempurna mungkin, membekali diri dengan shalat-shalat sunah nafilah, berpegang teguh pada al-Qur'an, mengkaji dan mencatat segala yang bermanfaat. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aku hanya akan hidup hari ini, karenanya aku akan menanam dalam hatiku semua nilai keutamaan dan mencabut darinya pohon-pohon kejahatan berikut ranting-rantingnya yang berduri, baik sifat takabur, ujub, riya', dan buruk sangka. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hanya hari ini aku akan dapat menghirup udara kehidupan, maka aku akan berbuat baik kepada orang lain dan mengulurkan tangan kepada siapapun. Aku akan menjenguk mereka yang sakit, mengantarkan jenazah, menunjukkan jalan yang benar bagi yang tersesat, memberi makan orang kelaparan, menolong orang yang sedang kesulitan, membantu yang orang dizalimi, meringankan penderitaan orang yang lemah, mengasihi mereka yang menderita, menghormati orang-orang alim, menyayangi anak kecil, dan berbakti kepada orang tua. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aku hanya akan hidup hari ini, maka aku akan mengucapkan, "Wahai masa lalu yang telah berlalu dan selesai, tenggelamlah seperti mataharimu. Aku tak akan pernah menangisi kepergianmu, dan kamu tidak akan pernah melihatku termenung sedetik pun untuk mengingatmu. Kamu telah meninggalkan kami semua, pergi dan tak pernah kembali lagi." </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Wahai masa depan, engkau masih dalam kegaiban. Maka, aku tidak akan pernah bermain dengan khayalan dan menjual diri hanya untuk sebuah dugaan. Aku pun tak bakal memburu sesuatu yang belum tentu ada, karena esok hari mungkin tak ada sesuatu. Esok hari adalah sesuatu yang belum diciptakan dan tidak ada satu pun darinya yang dapat disebutkan." </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Hari ini milik Anda", adalah ungkapan yang paling indah dalam "kamus kebahagiaan". Kamus bagi mereka yang menginginkan kehidupan</div>

Hari Ini Milik Anda

Jika kamu berada di pagi hari, janganlah menunggu sore tiba. Hari inilah yang akan Anda jalani, bukan hari kemarin yang telah berlalu...

Baca Selengkapnya »

Dakwah Bil Qalam

<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkNiM0Y5oV8zmdZFRQwT7iwvM8yzAhyDxj7iSZPV8usY7LjEeCOA2Aifu0xYukNbSPOf-q2z9Ad0V4QdYz-XkA0gjoZkrvUCNraoh7x1K-z-O7kfLsHmvGXnR8-eDoSCcS5oPm8PzrZWTT/s1600/ILMU.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkNiM0Y5oV8zmdZFRQwT7iwvM8yzAhyDxj7iSZPV8usY7LjEeCOA2Aifu0xYukNbSPOf-q2z9Ad0V4QdYz-XkA0gjoZkrvUCNraoh7x1K-z-O7kfLsHmvGXnR8-eDoSCcS5oPm8PzrZWTT/s1600/ILMU.jpg" width="175" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dakwah
bil qalam adalah dakwah yang dilakukan melalui keahlian menulis, baik itu
menulis di surat kabar, majalah, buku, dan internet. <i>Dakwah bil qalam</i>
lebih luas jangkauannya daripada dakwah <i>bil lisan</i> ataupun <i>bil hal</i>.
Selain itu</span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">,</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
pesan dakwah <i>bil qalam</i> berisi informasi yang dapat dibaca oleh ratusan,
ribuan, dan jutaan orang dalam waktu yang hampir bersamaan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sebagaimana
firman Allah, “Bacalah, dan Tuhanmulah yang Maha pemurah, yang mengajar
(manusia) dengan perantaraan kalam, Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak
diketahuinya.” (QS. Al-Alaq [96]: 3-5).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Di
zaman yang serba canggih sekarang ini, kegiatan berdakwah dapat disampaikan
dengan berbagai cara. Banyak media yang dapat digunakan untuk melakukan
aktivitas dakwah, salah satunya dengan media tulis, media tulis ini biasanya
dalam bentuk buku cerita atau novel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Penggunaan
dakwah <i>bil qolam</i> merujuk pada firman Allah, al-Qur’an Surah al-Qolam
[68]:1. “Nun, perhatikanlah al-Qalam dan apa yang dituliskannya.” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Oleh
karena itu, <i>dakwah bil qolam</i> sebagai konsep dakwah melalui tulisan.
Melalui tulisan di media massa, seorang muballigh, ulama, kyai, atau umat Islam
pada umumnya yang sesuai dengan bidang keahlian atau keilmuan yang dikuasainya
dapat melaksanakan dakwah <i>bil qalam</i>. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">leh karena itu, dakwah banyak cara untuk melakukannya
salah satunya dengan menulis yang biasanya disajikan dalam bentuk cerpen atau
novel.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dunia
tulis menulis memiliki peluang yang cukup ampuh sebagai salah satu alternatif
media dakwah. Banyaknya sastrawan yang berbakat menghasilkan cerita-cerita yang
menghasilkan ladang berdakwah, apalagi novel-novel atau cerita-cerita yang
bernafaskan islami banyak digemari oleh kalangan remaja atau masyarakat
dijadikan bahan bacaan. Dunia penulisan dapat diandalkan sebagai usaha dalam
menyampaikan kebaikan dan mencegah kemungkaran terutama dalam memberikan
motivasi.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN;">DAFTAR PUSTAKA<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<b>A.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">    </span></b><b>BUKU<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
Amin, Samsul Munir, <i>Rekonstruksi
Pemikiran Dakwah Islam</i>, Jakarta: Amzah, 2006.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Arbi, Armawati. <i>Psikologi
Komunikasi dan Tabligh</i>, Jakarta: Amzah, 2012.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Aripudin,
Acep. <i>Pengembangan Metode Dakwah: Respon Da’i Terhadap Dinamika Kehidupan
Beragama di Kaki Ciremai. </i>Jakarta: PT Rajagrafindo Persada, Cet. 1, 2011.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Hasjimi,
A. <i>Dustur Dakwah Menurut al-Qur’an. </i>Jakarta:
Bulan Bintang, Cet. 3, 1994.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Ismail,
A. Ilyas, dan Prio Hotman. <i>Filsafat Dakwah: Rekayasa Membangun Agama dan
Peradaban Islam</i>. Jakarta: Prenada Media Group, Cet. 1, 2011</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Ismail,
A Ilyas. <i>Paradigma Dakwah Sayyid Quthub;
Rekontruksi Dakwah Harakah. </i>Jakarta: Penamadani, Cet. II, 2008. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
Aziz, Moh. Ali, <i>Ilmu
Dakwah</i>, Jakarta: Kencana Prenada Group, 2004.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Mubarok,
Achmad.  <i>Psikologi Dakwah. </i>Jakarta: Pustaka Firdaus, 1999.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
Muhammad Abul Fath Al-Bayanuni, <i>Al-Madkhal  ila ‘Ilm Al-Da’wah : Dirasah Manhajiyyah
Syamilah li Tarikh Al-Da’wah wa Ushuliha wa Manahijiha wa Asalibiha wa
Wasa’iliha wa Musykilatiha fi Dhaw’ al-Naql wa al-‘Aql,</i> Beirut: Mu’assasah
Al-Risalah, Cet. Ke-2, 1994.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Tata,
Sukayat. <i>Internalisasi Nilai Agama Melalui Kebijakan Publik: Dakwah
Struktural Bandung Agamis. </i>Bandung: CV. Rieksa Utama Jaya, Cet. 1, 2011.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">B.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">    
</span></span><b><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">HASIL PENELITIAN, JURNAL, DAN MAKALAH</span></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Ahmad,
Amrullah, <i>“Dakwah Islam sebagai Ilmu
Sebuah Kajian Epistemologi dan Struktur Keilmuan Dakwah: Bagian Pertama”,</i>
Dakwah; Jurnal Kajian Dakwah dan Kemasyarakatan, Vol. I, No. 1, Jakarta:
Fakultas Dakwah IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 1999.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
---------,<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">“Dakwah Islam sebagai Ilmu Sebuah Kajian Epistemologi dan Struktur Keilmuan
Dakwah: Bagian Pertama”,</span></i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;"> Dakwah; Jurnal Kajian Dakwah dan Kemasyarakatan, Vol. I, No. 2, Jakarta:
Fakultas Dakwah IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 1999.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Alawiyah
AS, Tutty, <i>“Paradigma Baru Dakwah Islam:
Pemberdayaan Sosio-Kultural Mad’u”, </i>Dakwah; Jurnal Kajian Dakwah dan
Kemasyarakatan, Vol. III, No. 2, Jakarta: Fakultas Dakwah IAIN Syarif
Hidayatullah Jakarta, 2001.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Nasichah,
<i>“Dakwah pada Masyarakat Modern; Problem
Kehampaan Spiritual”,</i> Dakwah; Jurnal Kajian Dakwah, Komunikasi dan budaya,
Vol. X, No. 2, Jakarta: Fakultas Dakwah UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 2003.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Salman,
Islmah, <i>“Strategi Dakwah di Era
Milenium,”</i> Dakwah; Jurnal Kajian Dakwah, Komunikasi dan Budaya, Vol. VI No.
I Jakarta: Fakultas Dakwah UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 2004.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Yusuf,
M. Yunan, “<i>Dakwah Bil Hal</i>”, Dakwah Jurnal dan Kemasyarakatan, Vol. 3.
No. 2. Jakarta: IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 2001. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">

<span style="font-size: 12pt;">---------, “<i>Kode Etik Dakwah,</i>”
Dakwah; Jurnal Kajian Dakwah dan Kemasyarakatan, Vol. 4, No. 1, Jakarta:
Fakultas Dakwah UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 2003.</span></span></div>

Dakwah Bil Qalam

Dakwah bil qalam adalah dakwah yang dilakukan melalui keahlian menulis, baik itu menulis di surat kabar, majalah, buku, dan internet....

Baca Selengkapnya »

Metode Dakwah Bil Hikmah

<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7Bsk5hhlXSh5G58mpyySfXbWKm102ar8cBzSZPvLDlrIhw_RJ7HjjIADCtosSFp4rzPnLqNHhiocfEqxzmKrxYpHhsjRXe6mRoWklnv0wFkP1H9UAgbhJhOOQbcKRatiyIjD99zpmrTQ/s1600/dakwah-itu-cinta_2-660x330.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7Bsk5hhlXSh5G58mpyySfXbWKm102ar8cBzSZPvLDlrIhw_RJ7HjjIADCtosSFp4rzPnLqNHhiocfEqxzmKrxYpHhsjRXe6mRoWklnv0wFkP1H9UAgbhJhOOQbcKRatiyIjD99zpmrTQ/s320/dakwah-itu-cinta_2-660x330.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 18.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">    </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Definisi
Metode Dakwah<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dalam bahasa Arab, metode dikenal dengan istilah <i>al-uslub</i> identik
dengan kata, <i>tarîq</i> atau <i>tar</i></span><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">î</span></i><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">qah</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">, yang berarti jalan atau cara. Dalam bahasa
Yunani, disebut dengan istilah metode, yang berasal dari akar kata <i>methodos</i>
yang berarti jalan. Sedangkan, dalam bahasa Jerman, metode berasal dari akar
kata <i>methodica</i> yang berarti ajaran tentang metode. Dalam bahasa lain,
metode dipahami berasal dari dua akar kata, yaitu <i>meta</i> yang berarti
melalui dan <i>hodos</i> yang berarti jalan atau cara.<a href="file:///D:/Metodologi%20Dakwah/Metode%20Dakwah%20Bil%20Hikmah.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></a><sup> <o:p></o:p></sup></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sementara itu, secara istilah menurut al-Bay</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">â</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">nuni adalah metode yang digunakan seorang da’i dalam berdakwah, atau
dalam melaksanakan metode dakwah. Dengan demikian dari beberapa definisi di
atas dapat disimpulkan, bahwa metode dakwah adalah segala cara menegakan syari’at
Islam untuk mencapai tujuan dakwah yang telah ditentukan, yaitu terciptanya
kondisi kehidupan mad’u yang <i>al-salam</i> baik di dunia maupun di akhirat
nanti dengan menjalani syari’at Islam secara murni dan konsekuen. Sebab,
hakikat gerakan dakwah menurut al-Ghazali merupakan proses menegakan syariat
Islam secara terencana dan teratur agar manusia menjadikannya sebagai
satu-satunya tatanan hidup yang <i>haq</i> (benar).<a href="file:///D:/Metodologi%20Dakwah/Metode%20Dakwah%20Bil%20Hikmah.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Secara teoritis dapat disimpulkan bahwa pembahasan mengenai metode
dakwah terpusat pada metode pembangunan bahasa dalam arti yang seluas-luasnya
dalam berdakwah. Bahasa yang dimaksud apakah berbentuk ide, informasi, atau
opini; baik mengenai hal yang konkrit maupun yang abstrak. Bukan saja tentang
hal atau peristiwa yang terjadi pada saat sekarang, melainkan juga pada waktu
yang lalu dan masa mendatang.<a href="file:///D:/Metodologi%20Dakwah/Metode%20Dakwah%20Bil%20Hikmah.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 13.5pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -13.5pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">B.<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">  </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Metode Dakwah Bil Hikmah<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Kata hikmah memiliki padanan dalam bahasa Indonesia dengan bijaksana
yang berarti selalu menggunakan akal budinya (pengalaman pengetahuannya), arif
dan tajam pikirannya; (2) pandai dan ingat-ingat.<a href="file:///D:/Metodologi%20Dakwah/Metode%20Dakwah%20Bil%20Hikmah.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></a> Hikmah
dijadikan metode dakwah ialah penyampaian ajaran Islam untuk membawa orang
kepada kebenaran dengan mempertimbangkan kemampuan dan ketajaman rasional atau
kadar akal penerima dakwah. Batasan makna hikmah tersebut lebih dekat dengan
definisi yang dikemukakan M. Abduh bahwa hikmah adalah ilmu yang sahih (<i>valid</i>)
yang menggerakkan kemauan untuk melakukan suatu perbuatan yang berguna.<a href="file:///D:/Metodologi%20Dakwah/Metode%20Dakwah%20Bil%20Hikmah.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sedangkan metode dakwah
<i>bil-al-hikmah</i> (<i>wisdom</i>) yang dimaksud penelitian ini adalah metode
dakwah dalam bentuk kata-kata maupun perbuatan da’i yang bernilai Islami.
Menurut M. Natsir, metode hikmah digunakan sebagai metode dakwah untuk semua
golongan, golongan cerdik maupun awam dan kelompok antara keduanya. Oleh karena
itu, metode dakwah <i>bil-al-hikmah</i> bisa berarti hikmah dalam berbicara
sesuai keadaan mad’u yang dihadapi seperti dalam ceramah. Begitu pula hikmah
ketika dakwah dengan akhlak dan metode memberi contoh. Sayid Quthub
mendefinisikannya sebagai dakwah yang memerhatikan keadaan dan tingkat
kecerdasan penerima dakwah juga memerhatikan kadar materi yang disampaikan agar
tidak membebani.<a href="file:///D:/Metodologi%20Dakwah/Metode%20Dakwah%20Bil%20Hikmah.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><sup><sup><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[6]</span></sup></sup></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Menurut, al-Qahthâny,
hikmah dalam konteks metode dakwah tidak dibatasi hanya dalam bentuk dakwah
dengan ucapan yang lembut, <i>targhib</i> (nasihat motivasi), kelembutan dan
amnesti, seperti selama ini dipahami orang. Lebih dari itu, hikmah sebagai
metode dakwah juga meliputi seluruh pendekatan dakwah dengan kedalaman rasio,
pendidikan (<i>ta‘lim wa tarbiyah</i>), nasihat yang baik (<i>mau‘izat
al-hasanah</i>), dialog yang baik pada tempatnya.<a href="file:///D:/Metodologi%20Dakwah/Metode%20Dakwah%20Bil%20Hikmah.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><sup><sup><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[7]</span></sup></sup></a><sup>
</sup><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">            <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div>
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />

<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="file:///D:/Metodologi%20Dakwah/Metode%20Dakwah%20Bil%20Hikmah.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a>M. Arifin, <i>Ilmu Pendidikan Islam</i> , (Jakarta:
Bumi Aksara, 1991)  h. 61.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<a href="file:///D:/Metodologi%20Dakwah/Metode%20Dakwah%20Bil%20Hikmah.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span></a>Tata Sukayat, <i>Internalisasi Nilai Agama Melalui
Kebijakan Publik: Dakwah Struktural Bandung Agamis,</i> (Bandung: CV. Rieksa
Utama Jaya, Cet. 1, 2011)  h. 140.
 <o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="file:///D:/Metodologi%20Dakwah/Metode%20Dakwah%20Bil%20Hikmah.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></span></a><sup><span lang="EN-US"> </span></sup><i>Ibid</i>., h. 140.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<a href="file:///D:/Metodologi%20Dakwah/Metode%20Dakwah%20Bil%20Hikmah.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></span></a><i>Kamus Besar Bahasa Indonesia</i>, (Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan,
1990)  h. 115.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-indent: 36.0pt;">
<a href="file:///D:/Metodologi%20Dakwah/Metode%20Dakwah%20Bil%20Hikmah.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></span></a>Yunan Yusuf, “Metode Dakwah Sebuah Pengantar
Kajin, dalam Munzier Suparta dan Harjani, Metode Dakwah, (Jakarta: Rahmat
Semesta, 2003) h. xiii.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<a href="file:///D:/Metodologi%20Dakwah/Metode%20Dakwah%20Bil%20Hikmah.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[6]</span></span></span></span></a>Aripudin, <i>Pengembangan Metode Dakwah: Respon
Da’i Terhadap Dinamika Kehidupan Beragama di Kaki Ciremai,</i> h. 72.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn7">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<a href="file:///D:/Metodologi%20Dakwah/Metode%20Dakwah%20Bil%20Hikmah.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[7]</span></span></span></span></a>Said ‘Ali Wahf al-Qahtâny, <i>al-Hikmah fi
al-Dakwah ila Allah</i>, (Saudi Arabia:Muassasat al-Juraysi, 1992) hal. 35.
Lihat juga, A. Ilyas Ismail, dan Prio Hotman, <i>Filsafat Dakwah: Rekayasa
Membangun Agama dan Peradaban Islam,</i> 
h. 202.<o:p></o:p></div>
</div>
</div>

Metode Dakwah Bil Hikmah

A. Definisi Metode Dakwah Dalam bahasa Arab, metode dikenal dengan istilah al-uslub identik dengan kata, tarîq atau tar î qah ,...

Baca Selengkapnya »

SAP Metodologi Dakwah

<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiPLi-ooGCezKwEyRxqOZJ2KdpIW7SYRm2V-zEa5Stz3J9AnH0rBHraFUTer8fXEQx_kmLaxtBX0jvkE27cq5EqadQ0RwnCCFpkiQxdCpaZFBZ0RorOuEX40xJj3NaHwrjDVRQscz10yQ/s1600/UIN_RADEN_FATAH.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiPLi-ooGCezKwEyRxqOZJ2KdpIW7SYRm2V-zEa5Stz3J9AnH0rBHraFUTer8fXEQx_kmLaxtBX0jvkE27cq5EqadQ0RwnCCFpkiQxdCpaZFBZ0RorOuEX40xJj3NaHwrjDVRQscz10yQ/s1600/UIN_RADEN_FATAH.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span lang="EN-US"><br /></span></b></div>
<b><span lang="EN-US"><br /></span></b>
<b><span lang="EN-US">UNIVERSITA ISLAM </span></b><b>NEGERI 
RADEN FATA<span lang="EN-US">H 
</span></b><b>PALEMBANG<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>FAKULTAS <span lang="EN-US">DAKWAH DAN KOMUNIKASI </span></b><b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>JURUSAN KOMUNIKASI
PENYIARAN ISLAM<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Nama Mata Kuliah      : Metodologi Dakwah <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Kode Mt. Kuliah         : DAK 502<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Jumlah SKS                : 2 SKS <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Semester                      :  (ganjil)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Program Studi             : Komunikasi Penyiaran Islam<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Dosen                          : Muslimin, M. Kom. I</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l2 level1 lfo1; tab-stops: 14.2pt; text-indent: -36.0pt;">
<b>A.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">  </span></b><b>Deskripsi Mata Kuliah <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
Mata kuliah ini terdiri dari kata, yaitu <i>metode,
logos</i> dan <i>dakwah</i>. Kata <i>metode</i> (Arab: <i>thariqat </i>atau <i>manhaj</i>)
diartikan tata cara. Kata <i>logos</i> berasal dari bahasa <span lang="EN-US"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Yunani" title="Yunani"><span lang="IN">Yunani</span></a></span> yang berarti <span lang="EN-US"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Sabda" title="Sabda"><span lang="IN">sabda</span></a></span> atau buah pikiran yang diungkapkan dalam perkataan,
pertimbangan <span lang="EN-US"><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Nalar" title="Nalar"><span lang="IN">nalar</span></a></span> atau arti. Sedangkan kata dakwah (<i>da’a</i>) mengandung arti
mengajak, menyeru, memanggil, maka <i>da’watan</i> berarti ajakan, seruan,
panggilan kepada Islam. Jadi, metodologi dakwah adalah ilmu yang mempelajari
tata cara yang digunakan <i>da’i</i> (komunikator) untuk menyampaikan materi
dakwah Islam kepada <i>mad’u</i> (komunikan).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b>B.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">    
</span></b><b>Kompetensi Standar<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -10.9pt;">
1.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">  </span>Memahami dengan baik
tata cara <span lang="EN-US">(</span>metodologi<span lang="EN-US">) </span>yang digunakan <i>da’i</i> dalam menyampaikan
materi dakwah.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -10.9pt;">
2.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">  </span>Mampu mengaplikasikan
ilmu metodologi dakwah dalam kegiatan dakwah guna mewujudkan dakwah yang
profesional, efektif, dan efisien.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l3 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -10.9pt;">
3.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">  </span>Mampu mengembangkan
pemikiran metodologi dakwah untuk mendukung kemajuan dan keberhasilan dakwah.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 14.2pt; mso-list: l2 level1 lfo1; text-indent: -14.2pt;">
<b>C.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">  </span></b><b>Topik-topik Perkuliahan <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 14.2pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; tab-stops: 21.3pt; text-indent: -7.1pt;">
<b>1.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">    </span></b><b>Orientasi Perkuliahan<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
Pengantar Umum
Perkuliahan; penjelasan tentang sistem perkuliahan, kredit semester, penulisan
makalah, serta sistem evaluasi.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 31.5pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-indent: -14.2pt;">
<b>2.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">    </span></b><b>Pengertian, <span lang="EN-US">R</span></b><b>uang <span lang="EN-US">L</span></b><b>ingkup, dan <span lang="EN-US">M</span></b><b>anfaat <span lang="EN-US">M</span></b><b>empelajari <span lang="EN-US">M</span></b><b>etodologi <span lang="EN-US">D</span></b><b>akwah.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
Metodologi dakwah adalah ilmu yang mempelajari tata cara yang digunakan <i>da’i</i>
(komunikator) untuk menyampaikan materi dakwah Islam kepada <i>mad’u</i>
(komunikan). Uraikanlah pengertian, ruang lingkup, dan manfaat mempelajari
metodologi dakwah. <span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
3.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">       
</span><b>Metodologi Dakwah al-Hikmah</b> <b>(Ilmu
Pengetahuan)<span lang="EN-US"> dan </span></b><b>Metodologi Dakwah <span lang="EN-US">B</span></b><b>il Mujadalah (Dialog yang Bermartabat)</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
Hikmah dijadikan metode dakwah bersumber dari ayat
Al-Nahl [16]: 125. Metodologi dakwah melalui hikmah mempertimbangkan kemampuan
dan ketajaman rasional kadar akal penerima dakwah. Menurut M. Abduh hikmah
adalah ilmu yang sahih (<i>valid</i>). Dakwah dengan <i>mujadalah</i> dengan cara dialog. Kata <i>mujadalah </i>dimaknai
oleh mufasir al-Razi dengan dialog yang tidak membawa kepada pertikaian dan
kebencian, tetapi membawa kepada kebenaran. Berilah analisa tentang hal ini.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<b>4.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">       
</span></b><b>Metodologi
Dakwah al-Maw’izah al-Hasanah (Nasehat yang Baik) </b><b>dan Dakwah Bil Lisan<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
Metodologi Dakwah <i>al-Maw’izah al-Hasanah</i>
diartikan memberi nasihat, memberi peringatan kepada seseorang yang dapat
menghantarkan bertaubat kepada Allah. Sedangkan dakwah <i>bil lisan</i> adalah pengembangan
dari metode dakwah <i>al-Maw’izah al-Hasanah</i><b> </b>yang dilaksanakan
melalui lisan, yang dilakukan antara lain dengan ceramah-ceramah, khutbah,
diskusi, nasihat dan lain-lain. Berilah analisa tentang hal ini.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<b><span lang="EN-US">5.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">       
</span></span></b><b>Dakwah
Bil Qalam (Dakwah melalui Tulisan)<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
Dakwah <i>bil qalam</i> yaitu dakwah yang
dilakukan melalui keahlian menulis, baik itu menulis di surat kabar, majalah,
buku maupun internet. Berilah analisa tentang hal ini.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<b>6.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">       
</span></b><b>Metodologi
dakwah <span lang="EN-US">B</span></b><b>i<span lang="EN-US">l</span></b><b> Hal (Dakwah Pengembangan Masyarakat)<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
Dakwah <i>bil al-hal</i> merupakan tindakan yang
mengarah pada pengembangan masyarakat Islam. Berilah analisa tentang hal ini.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<b>7.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">       
</span></b><b>Mid
Semester <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<b>8.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">       
</span></b><b>Metodologi
Dakwah Kultural<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
Ketika masih berada
di langit, konsep agama Islam pastilah sempurna karena ia dari Tuhan Yang Maha
sempurna. Tetapi ketika membumi dan pemikiran manusia terlibat, maka agama
Islam pun memiliki dimensi kultural (budaya). Para ulama pun tidak mengklaim
kebenaran mutlak pendapatnya dengan kalimat, <i>wallâhu a’lamu bi as-shawab</i>
(hanya Allah yang lebih mengetahui mana yang benar<span lang="EN-US">)</span>. Bagaimana proses dari dakwah kultural ini.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<b>9.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">       
</span></b><b>Metodologi
Dakwah Struktural<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
Dakwah struktural
merupakan gerakan dakwah yang berada dalam dan melalui kekuasaan. Aktivitas
dakwah struktural yang bergerak mendakwahkan ajaran Islam dengan memanfaatkan
struktur politik, agar nilai-nilai agama dapat diejawantahkan dalam kehidupan
berbangsa dan bernegara. Bagaimana proses dari dakwah struktural ini.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-indent: -21.3pt;">
<b>10.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">    </span></b><b>Metodologi Dakwah Estetika (Keindahan)<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
Islam selalu
identik dengan keindahan, sesuai dengan hadits nabi, bahwa Allah sangat
mencintai keindahan, karena Dia adalah Maha Indah. Jika karya sastra
menggunakan komunikasi verbal (diucapkan), karya seni banyak mengutarakan
komunikasi nonverbal (diperlihatkan). Pesan dakwah jenis ini mengacu pada
lambang yang terbuka untuk ditafsirkan oleh siapa pun. Bagaimana proses dari
dakwah estetika ini.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<b>11.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">   
</span></b><b>Metodologi Dakwah Melalui Musik<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
Dakwah melalui seni
musik memang sangat banyak dilakukan oleh Islam Indonesia, dengan mengusung
lirik-lirik keislaman dari berbagai jenis aliran musik, yaitu nasyid, kasidah,
marawis.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<b>12.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">   
</span></b><b>Metodologi Dakwah Melalui Media Cetak, Elektronik,
dan Online<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
Dakwah melalui
media cetak, elektronik, dan online banyak dilakukan oleh Islam Indonesia,
dengan mengusung konten-konten keislaman.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<b>13.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">    </span></b><b>Kuliah Penutup<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
Kuliah penutup
berisi evaluasi terhadap proses perkuliahan yang sudah berlangsung. Kemudian <i>sharing
opinion</i> yang dilakukan oleh dosen dan mitra perkuliahan (mahasiswa).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 21.3pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -21.3pt;">
<b>14.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">    </span></b><b>Ujian Akhir Semester<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 13.5pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -13.5pt;">
<b>D.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></b><b>Evaluasi<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l5 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
1.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">     
</span>Penulisan
Makalah Sajian, dengan ketentuan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
a.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">       </span>Memilih salah satu topik perkuliahan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
b.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">      </span>Ditulis ketik komputer, jenis huruf Time New
Roman, font 12, 2 spasi.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
c.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">       </span>Kertas  ukuran
A4.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
d.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">      </span>Minimal 5 halaman, di luar Kata Pengantar dan
Daftar Pustaka<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l6 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
e.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">       </span>Memenuhi syarat penulisan ilmiah.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l5 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
2.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">     
</span>Penulisan
Makalah Akhir, dengan ketentuan<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
a. Memperbaiki makalah yang sudah disajikan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 45.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: -9.0pt;">
b.Ditulis
ketik komputer, jenis huruf Time New Roman, font 12, <span lang="EN-US">2</span> spasi.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
c. Kertas 
ukuran A4.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
d. Memenuhi syarat penulisan ilmiah.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l5 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
3.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">     
</span>Unsur-unsur
penila<span lang="EN-US">ia</span>n:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
a.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">       </span>Kehadiran                                     20%<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
b.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">      </span>Ujian Tengah Semester                 20%<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
c.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">       </span>Ujian Akhir Semester                    30%<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l4 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
d.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">      </span>Makalah                                        30%<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
______________________________<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 54.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
Total............................................100%<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: IN;">DAFTAR PUSTAKA<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo7; text-indent: -18.0pt;">
<b>A.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">    </span></b><b>BUKU<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
Amin, Samsul Munir, <i>Rekonstruksi
Pemikiran Dakwah Islam</i>, Jakarta: Amzah, 2006.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Arbi, Armawati. <i>Psikologi
Komunikasi dan Tabligh</i>, Jakarta: Amzah, 2012.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Aripudin,
Acep. <i>Pengembangan Metode Dakwah: Respon Da’i Terhadap Dinamika Kehidupan
Beragama di Kaki Ciremai. </i>Jakarta: PT Rajagrafindo Persada, Cet. 1, 2011.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Hasjimi,
A. <i>Dustur Dakwah Menurut al-Qur’an. </i>Jakarta:
Bulan Bintang, Cet. 3, 1994.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Ismail,
A. Ilyas, dan Prio Hotman. <i>Filsafat Dakwah: Rekayasa Membangun Agama dan
Peradaban Islam</i>. Jakarta: Prenada Media Group, Cet. 1, 2011</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Ismail,
A Ilyas. <i>Paradigma Dakwah Sayyid Quthub;
Rekontruksi Dakwah Harakah. </i>Jakarta: Penamadani, Cet. II, 2008. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
Aziz, Moh. Ali, <i>Ilmu
Dakwah</i>, Jakarta: Kencana Prenada Group, 2004.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Mubarok,
Achmad.  <i>Psikologi Dakwah. </i>Jakarta: Pustaka Firdaus, 1999.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
Muhammad Abul Fath Al-Bayanuni, <i>Al-Madkhal  ila ‘Ilm Al-Da’wah : Dirasah Manhajiyyah
Syamilah li Tarikh Al-Da’wah wa Ushuliha wa Manahijiha wa Asalibiha wa
Wasa’iliha wa Musykilatiha fi Dhaw’ al-Naql wa al-‘Aql,</i> Beirut: Mu’assasah
Al-Risalah, Cet. Ke-2, 1994.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Tata,
Sukayat. <i>Internalisasi Nilai Agama Melalui Kebijakan Publik: Dakwah
Struktural Bandung Agamis. </i>Bandung: CV. Rieksa Utama Jaya, Cet. 1, 2011.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo7; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">B.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">    
</span></span><b><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">HASIL PENELITIAN, JURNAL, DAN MAKALAH</span></b><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Ahmad,
Amrullah, <i>“Dakwah Islam sebagai Ilmu
Sebuah Kajian Epistemologi dan Struktur Keilmuan Dakwah: Bagian Pertama”,</i>
Dakwah; Jurnal Kajian Dakwah dan Kemasyarakatan, Vol. I, No. 1, Jakarta:
Fakultas Dakwah IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 1999.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
---------,<i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">“Dakwah Islam sebagai Ilmu Sebuah Kajian Epistemologi dan Struktur Keilmuan
Dakwah: Bagian Pertama”,</span></i><span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;"> Dakwah; Jurnal Kajian Dakwah dan Kemasyarakatan, Vol. I, No. 2, Jakarta:
Fakultas Dakwah IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 1999.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Alawiyah
AS, Tutty, <i>“Paradigma Baru Dakwah Islam:
Pemberdayaan Sosio-Kultural Mad’u”, </i>Dakwah; Jurnal Kajian Dakwah dan
Kemasyarakatan, Vol. III, No. 2, Jakarta: Fakultas Dakwah IAIN Syarif
Hidayatullah Jakarta, 2001.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -35.45pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Nasichah,
<i>“Dakwah pada Masyarakat Modern; Problem
Kehampaan Spiritual”,</i> Dakwah; Jurnal Kajian Dakwah, Komunikasi dan budaya,
Vol. X, No. 2, Jakarta: Fakultas Dakwah UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 2003.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Salman,
Islmah, <i>“Strategi Dakwah di Era
Milenium,”</i> Dakwah; Jurnal Kajian Dakwah, Komunikasi dan Budaya, Vol. VI No.
I Jakarta: Fakultas Dakwah UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 2004.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">Yusuf,
M. Yunan, “<i>Dakwah Bil Hal</i>”, Dakwah Jurnal dan Kemasyarakatan, Vol. 3.
No. 2. Jakarta: IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 2001. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: IN;">---------,
“<i>Kode Etik Dakwah,</i>” Dakwah; Jurnal
Kajian Dakwah dan Kemasyarakatan, Vol. 4, No. 1, Jakarta: Fakultas Dakwah UIN
Syarif Hidayatullah Jakarta, 2003.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>

SAP Metodologi Dakwah

UNIVERSITA ISLAM NEGERI RADEN FATA H PALEMBANG FAKULTAS DAKWAH DAN KOMUNIKASI JURUSAN KOMUNIKASI PENYIARAN ISLAM Nama Mata K...

Baca Selengkapnya »

Metode dan Teknik Propaganda

<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM3ao-tbbkNEMuggWiP18OcUYRGVlGAPF3wp6AbsiwTl_Qxo1QjyqHKZOxzTsKuvHJbASl204St59XJAMyfm1xsAPtgFK2Qj-aFAl1PS8PehJ56AOW6J-3qWx3M9UsIvDBsu-6xnFWxKo/s1600/propaganda_word_cloud.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM3ao-tbbkNEMuggWiP18OcUYRGVlGAPF3wp6AbsiwTl_Qxo1QjyqHKZOxzTsKuvHJbASl204St59XJAMyfm1xsAPtgFK2Qj-aFAl1PS8PehJ56AOW6J-3qWx3M9UsIvDBsu-6xnFWxKo/s320/propaganda_word_cloud.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">Untuk melaksanakan propaganda
secara efektif, terlebih dahulu harus mengerti penggunaan metode propaganda. Komponen
utama dalam propaganda mencakup propagandis, desain propaganda, pesan,
pelaksanaan dan pengawasan propaganda. Seorang propagandis pertama kali harus
memiliki pengetahuan sebagai bahan mentah yang akan digunakan untuk merumuskan
ide yang akan diusung dalam propaganda. Desain propaganda disusun dengan
memperhitungkan karakteristik bidang propaganda, target propaganda, dan pilihan
metode yang digunakan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">Setiap propagandis atau pemimpin
propaganda menghendaki agar propaganda yang dilancarkan berhasil
menghantarkannya mencapai tujuan. Oleh karena itu, propaganda harus dilakukan
dengan metode yang tepat dan teknik yang baik, sesuai dengan kondisi medan dan
target yang hendak dituju. Untuk membuat propaganda berhasil, seluruh komponen
propaganda perlu dilibatkan dan kelola secara cermat, termasuk melibatkan
pertimbangan artistik sehingga berfungsi secara maksimal. Untuk melancarkan
propaganda, berikut ini sejumlah metode yang dapat dipilih.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Metode
Koersif<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">Propaganda berawal dari pengetahuan
tentang hal-hal yang menakutkan massa yang akan dijadikan targetnya. Kemudian
propagandis mengemas pesan yang sesuai dan menentukan cara-cara yang dapat
menimbulkan rasa ketakutan. Selanjutnya, propaganda dilontarkan kepada massa
hingga massa yang terterpa menjadi tidak sadar untuk bertindak sesuai keinginan
sang propagandis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Metode
Persuasif<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">Propaganda dilancarkan dengan
memerhatikan seni membujuk massa sehingga dalam diri mereka timbul kemauan
secara sukarela dan seketika bersedia bertindak sesuai dengan keinginan
propagandis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Metode
Pervasif<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">Propaganda dilakukan dengan
menghujamkan pesan ke dalam lubuk hati target secara berulang-ulang dan terus
menerus sampai mereka bersedia melakukan peniruan (imitasi) atau melakukan
tindakan sesuai yang diinginkan sang propagandis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Metode
Fasilitatif <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">Propaganda dipersiapkan secara
lebih seksama, mempertimbangkan ketepan media massa yang hendak digunakan untuk
menyebarkan propaganda kepaga target sehingga mereka terpengaruh dan secara
sadar menerima dan bersedia bertindak sesuai yang diharapkan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Teknik
dalam Propaganda<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Name
Calling (Penjulukan)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">Dalam teknik ini, propaganda
memberikan label buruk kepada seseorang, lembaga, atau gagasan dengan simbol
emosional (negatif) dalam propagandanya. Begitu terkena terpaan propaganda ini,
target propaganda diharapkan akan menolak atau mengutuk orang atau lembaga yang
dituju atau idenya tanpa harus melihat fakta dan tanpa perlu memeriksa atau
mencari bukti lagi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">Dengan demikian, propagandis
melancarkan semacam stereotip kepada targetnya. Dengan teknik ini, propagandis
bermaksud menjatuhkan seseorang, atau suatu konsep, istilah, dan ideologi
tertentu. Pada era Orde Baru, penguasa memberi kesan PKI pada penduduk desa
tertentu sehingga berakibat penduduk tersebut ditangkap karena menganut
ideologi yang dilarang. Pada era reformasi sekarang ini, label teroris kerap
digunakan pada orang-orang yang anti-Amerika untuk ditahan atau dibunuh karena
pemerintah yang pro-Amerika menganggap mereka membahayakan keamanan negara.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Glittering
Generality (Kemilau Generalitas)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">Dalam komunikasi, seperti tampak
pada percakapan, biasanya hal-hal umum dipaparkan begitu saja sehingga detail
yang sebenarnya penting kurang diperhatikan. Hampir sama seperti itu, dalam
teknik kemilau generalitas kata-kata muluk, kata yang bermakna sangat baik
ditonjolkan. Teknik ini menghubungkan sesuatu dengan kata yang sangat baik
untuk membuat target propaganda merasa senang sehingga bersedia menerima dan
menyetujui ide yang ditawarkan secara mentah-mentah. Teknik ini digunakan untuk
membuat sebuah ide, misi, atau produk diasosiasikan dengan hal-hal baik yang
disuka kebanyakan orang, seperti keharuman, kekuatan, kelebihan, kebebasan,
keadilan, dan demokrasi. Dalam propaganda perdagangan, kita menemukan iklan
Harian Kompas, “Buka Kompas Buka Mata Hati, dan iklan Harian Republika,
Republika Pegangan Kebenaran.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">Kemilau generalitas merupakan
kebalikan dari pemberian julukan buruk. Teknik kemilau generalitas menggunakan
kata-kata yang memiliki kekuatan positif untuk membuat massa setuju, menerima
dan mendukung tanpa memeriksa bukti-bukti. Contoh kata-kata yang biasanya
digunakan dalam taknik ini, antara lain:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">Pertama, kata sifat: aktif,
konstruktif, adil, jujur, tulus, ikhlas, terus-terang, peduli, percaya diri,
manusiawi, inisiatif, berharga, pro (mendukung), produktif, visioner, sejati,
tekun, ulet, benar, dan sebagainya. Kedua, kata benda: akal sehat, tantangan
menarik, warisan berharga, kebebasan, perubahan, pilihan, komitmen, prinsip,
perdamaian, kontrol, keberanian, kewajiban, kebebasan, moralitas,
kesejahteraan, kebanggaan, kekuatan, keberhasilan, dan sebagainya. Ketiga, kata
kerja: bersaing, memberdayakan, kerja keras, suka membantu, membimbing, belajar
tekun, merawat, bersabar, merintis, memelihara, melindungi, memberi,
memperbaiki, berbagi, dan sebagainya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">Dalam praktik, bisa kita lihat
sejumlah contoh, misalnya pernyataan Presiden George W Bush, “Rakyat Amerika
mencintai kebebasan.” Seorang ulama menyatakan, “Islam mengajarkan toleransi,
kasih sayang, dan perdamaian.” Begitu juga istilah dunia bebas (<i>free wolrd</i>) adalah generalitas favorit
propagandis Barat, sedangkan istilah solidaritas sosialis digunakan kaum
komunis untuk menggambarkan hubungan kompleks di antara negara dan partai
komunis. Sementara itu, jiwa Afrika (the African soul) diharapkan pencetusnya
untuk menciptakan citra kekuatan dan persatuan bangsa-bangsa Afrika. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Transfer
(Pengalihan)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">Transfer (pengalihan) merupakan
visualisasi konsep untuk mengalihkan karakter tertentu kepada suatu pihak.
Sebagai contoh, para politikus memajang foto di ruang kerjanya. Foto itu
menggambarkan saat ia sedang bersalaman dengan presiden. Hal ini dimaksudkan
untuk memindahkan wibawa yang dimiliki presiden ke dalam dirinya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">Teknik ini membawa otoritas,
dukungan, gengsi dari sesuatu yang dihargai dan disanjung pada sesuatu yang
lain agar lebih dapat diterima. Teknik pengalihan adalah suatu teknik untuk
menjadikan orang, produk, atau organisasi diasosiasikan dengan sesuatu yang
memunyai kredibilitas baik atau buruk. Teknik pengalihan digunakan propagandis untuk
mengalihkan otoritas, gengsi, dan prestise sesuatu yang dihargai dan dihormati
kepada sesuatu yang dia inginkan agar massa menerimanya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Testimony
(Kesaksian)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">Teknik tersimony (kesaksian)
digunakan untuk meminta dukungan seseorang yang berstatus tinggi untuk mengesahkan
dan memperkuat tindakannya dengan pengakuan atau kesaksian orang tersebut.
Teknik ini memberi kesempatan kepada orang-orang yang mengagumi atau membenci
untuk mengatakan bahwa sebuah gagasan, program, produk, seseorang itu baik atau
buruk. Kesaksian adalah salah satu teknik propaganda yang paling umum digunakan
dengan menampilkan seseorang yang bersaksi untuk mempromosikan produk tertentu,
ide tertentu. Terkadang dalam kesaksiaannya, orang yang sama menjelek-jelekkan
produk atau ide yang lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Plain
Folk (Rakyat Biasa)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">Teknik plain folk merupakan salah
satu teknik propaganda yang menggunakan pendekatan untuk menunjukkan bahwa sang
propagandis rendah hati dan memunyai empati dengan penduduk pada umumnya.
Teknik ini mengenalkan motif tulus seseorang yang berkecimpung dalam kegiatan
sosial kemasyarakatan atau sosial politik. Dengan menggunakan teknik ini, para
propagandis berupaya meyakinkan khalayak bahwa gagasan mereka berkaitan dengan
keseharian rakyat biasa atau orang awam. Mengapa teknik ini digunakan? Para
propagandis sadar bahwa kepentingan mereka akan terhambat jika mereka tampak
khalayak sebagai orang asing. Oleh sebab itu, mereka berupaya
mengidentifikasikan diri dengan citra rakyat biasa untuk menciptakan kesan
kedekatan dengan nilai dan gaya hidup target propaganda. Dalam hal ini,
biasanya propagandis memilih kata-kata slang atau dialek, idiom, dan aksen
lokal dalam propagandanya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Card
Stacking (Menimbang-nimbang Kartu untuk Digunakan)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">Teknik card stacking adalah suatu
teknik pemilihan dan pemanfaatan fakta atau kebohongan, ilustrasi atau
penyimpangan, serta pernyataan logis atau tidak logis untuk memberikan kasus
terbaik atau terburuk pada suatu gagasan, program, orang atau produk. Teknik
ini memilih argumen atau bukti yang mendukung sebuah posisi dan mengabaikan hal
lain yang tidak mendukung posisi itu. Argumen-argumen yang dipilih bisa benar
atau salah, yang terpenting adalah massa bersedia menerima argumen tersebut.
Hampir semua propagandis- ketika menggunakan sebuah teknik propaganda- bergantung
pada pemilihan fakta meskipun isi faktanya jarang sangat spesifik. Ketika
presentasi kepada target yang telah ditentukannya, propagandis hanya
menggunakan fakta-fakta yang tersedia yang bisa digunakan untuk pembuktian.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">Teknik card stacking ini pernah
digunakan Presiden George W Bush ketika AS dengan dukungan sekutunya hendak
melancarkan agresi terhadap Irak dan menggulingkan Presiden Saddam Hussein.
George W Bush melancarkan kampanye yang menggembar-gemborkan Irak mengembangkan
senjata nuklir. Argumen ini dijadikan sebagai dasar untuk melancarkan serangan
terhadap Irak. Padahal, itu adalah kebohongan belaka. Tidak pernah terbukti
bahwa Irak memiliki senjata nuklir.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Frustration
or Scapegoat (Menutupi Frustasi atau Kambing Hitam)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">Salam satu cara mudah untuk
menciptakan kebencian atau menyalurkan frustasi adalah menciptakan kambing
hitam. Rezim-rezim revolusioner- yang berhadapan dengan ketidakpastian ekonomi
dan sosial di dalam negerinya serta mengetahui frustasi rakyat- sering
menciptakan hantu internal atas eksternal untuk menyalurkan penderitaan rakyat.
Salah satu contoh populer adalah propagada yang diciptakan Hitler bahwa
timbulnya berbagai masalah dalam negeri dan luar negeri Jerman disebabkan
perilaku Zionis Yahudi. Bahaya Yahudi disamakan dengan bahaya komunis yang
merongrong pilar-pilar kekuatan negara. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Banwagon
(Seruan Mengikuti Pihak Mayoritas</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">Teknik banwagon adalah teknik
penyampaian pesan yang memiliki implikasi bahwa sebuah pernyataan, gagasan,
atau produk diinginkan oleh banyak orang atau memunyai dukungan luas tidak
dinyatakan secara spesifik. Teknik ini berupaya memainkan perasaan khalayak
atau massa agar sesuai dengan yang dikehendaki propagandis. Teknik ini mirip
teknik testimoni, namun cara yang digunakan untuk menarik perhatian massa
adalah dengan lebih dahulu membentuk kelompok dan melancarkan imbauan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-weight: bold;">Contoh penggunaan teknik bandwagon,
misalnya, “Jutaan orang mendukung program reboisasi”, “Lihatlah, semua orang
menolak rencana itu.” Contoh lainnya, propagandis komunias sering menggunakan
ungkapan, “Seluruh dunia tahu bahwa...”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Fear
Arousing (Membangkitkan Ketakutan)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Teknik fear
arousing adalah cara propaganda untuk mendapatkan dukungan dari target massa
dengan menimbulkan emosi negatif, khususnya ketakutan. Agar massa merasa takut
dan bersedia mengikuti kehendaknya, propagandis menciptakan semacam ‘hantu’.
Penerapan teknik <i>fear arousing</i> dapat
kita temukan ketika kita menyaksikan suasana kita temukan ketika kita
menyaksikan suasana atau kondisi yang rentan permainan gugahan emosional.
Sebagai contoh misalnya, dipenuhi mahasiswa mondar-mandir yang hendak melakukan
kerusuhan.” Contoh lainnya, “Skuadron udara Israel sedang bersiap untuk
menghancurkan wilayah pemukiman Palestina.” “Rusia mengancam akan meluncurkan
rudalnya ke arah Amerika.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><b style="text-align: center;"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">DAFTAR PUSTAKA</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">Abraham, Kathleen <i>S.
Communication Everyday Use</i>. San Fransisco: Rinehart Press, 1977. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">Agee, Warren K, Phillip H. Ault
and Edwin Emery. <i>Introduction to Mass Communication</i>, New York: Harper
and Row Publisher, 1977.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">Berlo, David. K. <i>The Process
of Communication: An Introduction to Theory and Practice. </i>New York: Holt,
Rinehart and Winston, 1960.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt;">Bonar, S. K. <i>Hubungan Masyarakat Modern</i>,
Jakarta: PT Pembangunan, 1966.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">Book, Cassandra L. <i>Human
Communication: Principles, Contexs and Skills</i>. New York: St. Martin’s
Press, 1980.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">Byrnees, Francis. <i>C.
Communication (Reading Material)</i>. The International Rice Research
Institute. Los Banos- Philippines, 1965.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">Cangara, Hafied. <i>Ilmu
Komunikasi dalam Lintasan Sejarah dan Filsafat</i>. Surabaya: Karya Anda, 1996.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">-----------, <i>Pengantar Ilmu
Komunikasi</i>, Jakarta: PT Raja Grafindo, 2014.</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt;">Effendy, Onong Uchjana. <i>Hubungan
Masyarakat, Suatu Studi Komunikasi</i>, Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 1992.</span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">Nurudin, <i>Komunikasi Propaganda</i>, Bandung: Rosdakarya, 2001<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt;">Ruslan, Rosady, <i>Manajemen Public
Relation dan Media Komunikasi Konsepsi dan Aplikasi</i>, </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">Jakarta: PT Raja Grafindo, 2014</span><span lang="EN-US" style="font-size: 11.0pt;">.</span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">Shoelhi, Mohammad, <i>Propaganda dalam Komunikasi Internasional</i>,
Bandung: Simbiosa Rekatama Media, 2012.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; text-align: justify; text-indent: -36.0pt;">
<span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-weight: bold;">Sobur, Alex, <i>Analisis Teks Media,
Suatu Pengantar Untuk Analisis</i></span><i><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;"> Wacana, Analisis Semiotik, dan
Analisis Framing</span></i><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">, Bandung: Remaja Rosdakarya, 2001<o:p></o:p></span></div>

Metode dan Teknik Propaganda

Untuk melaksanakan propaganda secara efektif, terlebih dahulu harus mengerti penggunaan metode propaganda. Komponen utama dalam propaga...

Baca Selengkapnya »